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认为在人与自然的对象性关系中，“自然”是人类的资源库，源源不绝地向人类提供生存与发展的养料与资源，“自然”是人类征服的对象，而科技理性与科学技术就是征服活动所运用的工具。在这种观念的影响下，人类借助科技...感到，佛教中长期奉行的伦理观念和道德准则其实非常有益于人类克服这些生存与发展中的问题。长期以来，中国佛教伦理传统中的善恶观、戒律观、人生观和孝亲观就是人们道德实践、道德选择的依据，其平等原则、慈悲救济...
陆秀红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22083765459.html
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存在状况，并反应出团体的社会功能。作为出家人有义务对当前的佛教作出审思和展望。我们就从组织形式看中国佛教的未来发展。
政治因素
佛教在社会主义的中国生存与发展的几十年中经历不少曲折与反复，由于... 中国佛教在经过十年浩劫后，随着改革开放，宗教政策地放宽，也逐渐发展起来。并把宗教列入宪法中去，而且制定一系列的管理办法和条例。如今的名山古刹，成为各风景区的重点单位，消防、文物、环保等部门也相继...
释延裕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15012155624.html
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处于发展阶段，两者互相结合，佛教借助道教来进行传播，而道教则借鉴佛教的宗教形式组建自己的宗教制度。这是佛、道交流与融合的开端。 其次，佛教初传中国时，儒教已取得了统治地位，为了使佛教与儒家思想相适应相调和，从而使佛教能够在中国生存与发展，早期佛典翻译家总是自觉不自觉地调整译文，以符合儒家的伦理道德并以此来谋求封建统治者的支持和推广。这是佛、儒的交流与融合。如在东汉末年出现的《牟子理惑论》一书中，牟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16310660301.html
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山并列成为我国佛教四大名山之一，成为世界地藏信仰者的精神圣地，以地藏信仰为其佛教文化特色而闻名遐迩。 其次，地藏信仰是维系九华山佛教文化生存与发展的核心力量。地藏信仰的核心思想是“地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”的救助最底层人民的大悲大愿和自我牺牲精神，具有强烈的感召力。佛教文化一方面有赖于官方支持、民众信仰而生存，尤其重要的是另一方面有赖于有识僧人的弘扬而流传发展。九华山佛教文化得到...
尹文汉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403760859.html
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都是个体性存在，有着自己特殊的利益和欲求，这是构成人们行为最深刻的内在动因。只有当上述特殊的利益和欲求得到满足之后，人们才能正常地生存与发展。这是一个客观的事实。然而，人又是社会性存在，他总是生存于特定...缘起之网。个人的存在，是缘起于众的，不能离开众人而孤立。众与已，己与众，是互助生存的。众人是自己生活的来源，而自己是构成众人的一分子。个人的健全与精进，能够促使社会的繁荣与进步。而繁荣与进步的社会，也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17002761995.html
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复杂、民族宗教冲突加剧、伦理关系巨变等等。为进一步的生存与发展，人类已经开始从各方面思索适合的解决方法。其中中土佛教所做的众多公益事业就很值得借鉴。 一、中土佛教与公益事业 公益事业即谋求公众...不遗余力地为社会作贡献，其活动即是大成佛教慈悲观的实践，也是人类互助合作的美德、人性善良的发挥。 众所周知，缘起论是佛教理论的基石与核心，其经典定义在《杂阿含经》卷十二中表述为“此有顾彼有，此生(起)...
关锋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322368061.html
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人与自然的关系方面，把人对自然的态度与行为提高到道德修养的高度来认识。环境、人口、资源是关系到当代人类生存与发展的世界性、时代性难题。目前人类面临的环境问题呈现出日益恶化的趋势。水土流失、沙漠化、物种...
和合文化与和谐社会
韩卫东
“和合”思想在中国思想史中源远流长。我国思想家运用和合概念，从总体上理解自然界和人类社会及其相互关系，除强调团结、协作的意思外，更有向心、凝聚的...
韩卫东
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045191627.html
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王宫为国王大臣说法，佛教传到中国后，历代祖师大德都注重到通都大邑弘法，东晋以来，朝廷更是设立内道场，礼请高僧于中修道说法，因而与山林佛教相对应的都市佛教从一开始就是存在的，而且对佛教的生存与发展有重大...非常之大，能够覆盖一国，乃至波及世界，从佛教自身生存与发展的角度来讲，是不能忽视大都市的，甚至可以说，“佛法在世间”的现代版本就是“佛法在都市”。
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不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302240045.html
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不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒有利于社会成员道德素质的普遍提高，有利于社会结构和社会秩序的稳定、和谐，有利于人类社会的生存与发展，是具有普遍意义的道德规范，是人类维护生存与发展的经验总结，具有重要的...，以臻于济度众生、人己同一的崇高精神境界。佛教道德规范可以说体现了以人为本，以服务社会为重的思想，适应了人类生存与发展的需要，这些都为建立和完善社会道德奠定了坚实的思想基础。 三、佛教伦理的现实意义...
袁升祺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16523461576.html
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佛教的生存与发展有重大影响。 都市佛教没有引起人们的关注，主要有两个原因。一是佛教本身以出世为宗，主张出离世间，到达涅槃，其修行方式亦多以头陀苦行、山居坐禅为主，因而远离尘嚣、萧然物外成了佛教的主要...世间”的方面来说，佛教应当重视世间，关注现实人生，随顺世间的变化而调整改变。在现代社会中，大都市往往既是政治中心，又是经济文化中心，其社会影响非常之大，能够覆盖一国，乃至波及世界，从佛教自身生存与发展的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22530866940.html